乐文小说网

尚书＋4（第1页）

“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”

仁是儒学礼教核心要素，其重点在自上对下的“关爱”，如俗话所讲“爱民如子”。老子不赞成。刍狗，草扎成的狗，是用来祭祀的供品——用的时候郑重、隆重，用过了弃之、毁之。以，如。天地不是像把万物当作刍狗那样“仁”爱，圣人不是像把老百姓当作刍狗那样“仁”爱。老子强调自然、真、善。他反对统治者根据需要进行操弄，以礼法蒙骗百姓，陟罚臧否随心所欲，把人当玩偶、工具。

老子反对人为、自私、虚伪、不道。

“虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

屈，竭。动，喻妄为。多言，同于“为”，政令礼法频频；数，屡次；穷，极尽。守中，不外显，如抱朴。

用橐龠比喻，言天地之间（天下），应该是虚，空，无，守中，统治者要减除私欲膨胀恣意妄为。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:魔域风云之长刀行  许你独一无二的例外  江爷夫人要离婚  斗罗之化身斗萝  翻身吧，咸鱼！  我在星际养娃  养龙手册  全球灾变：我在避难所修仙  你来的时候风好甜  灵域异境  情将  仙途手游  那一生和平凡相遇  捻珠绕青烟：不能奢望的爱  踩碎小星星  我真不想秒杀全玩家  由缰  我镇守了宇宙边荒百万年  火影之开局一把弓  唯愿不期而遇