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立春当日，灵山寺的无执念珠林迎来了第一场春雨。

小普法师站在“不二亭”中，望着僧道弟子们共同修剪的阴阳树——树干如松，枝叶似莲，枝头正结着兼具菩提叶与道纹的新芽。

忽然，一阵急促的钟声打破宁静，禅房方向腾起紫气与金光交织的祥云，正是金蝉子苏醒的征兆。

“师父！”

小普赶到时，金蝉子正坐在银杏树下，手中转动着一枚融合了佛道符文的念珠。

老人的眉心不再有晶体阴影，取而代之的是一枚淡金色的“不二”印记，与小普胸前的莲花疤痕遥相呼应。

“吾徒，”

金蝉子开口，声音中多了几分沧桑后的通透，

“佛道两派欲在端午举办‘万法归一’大典，却在‘传承’一事上起了争执。”

三日后，佛道长老会在灵山寺藏经阁召开。

小普望着阁中并列的《大藏经》与《道藏》，忽然想起蓬莱岛的生死轮——此刻的争执，恰似轮盘上“生”与“死”的拉锯。

全真教首座率先发难，手中捧着被篡改的《楞严经》道解本：

“融合之道虽好，但佛道经典不容混淆！此经将‘戒定慧’解作‘精气神’，分明是离经叛道！”

正一盟长老则指着道家《阴符经》的佛注本反驳：

“我道经注解引入‘因果’之说，明明是相辅相成，为何说是混淆？”

两派弟子各执一词，竟在阁中形成两股对峙的气场，险些引发斗法。

小普见状，解下腕间本已空无一物的“无执”假象，双手合十道：

“诸位可知，当年鸠摩罗什译经，曾借用道家‘玄学’概念；陶弘景着《真诰》，亦吸收佛家轮回思想。传承本非一成不变，而是如江河入海，兼容并蓄。”

三藏法师趁机展示新译的《不二经》，经文中佛道术语并列，却用星号标注异同：

“天竺佛教传入东土，亦经历‘格义’阶段。如今的‘不二’之学，正是当年‘格义’的升华，非是混淆，而是超越。”

金蝉子点头，取出从蓬莱岛带回的水晶棺残片，残片竟在阳光下映出佛道典籍自动对照的奇景。

然而，保守派长老仍不认同。

少林寺达摩院首座踏前一步，袈裟下露出“卍”字与“?”的刺绣冲突痕迹：

“禅宗‘不立文字’，道家‘清静无为’，本就反对繁琐注解。如今搞‘万法归一’，反而是自寻烦恼。”

武当山紫霄宫宫主则轻抚剑柄：

“我道家‘剑胆琴心’，佛家‘慈悲为怀’，若强行融合，怕是失了各自风骨。”

小普望着两位长老紧握的拳头，忽然想起苗疆的大祭司——他们的执念，正如当年他对“复仇”的执着。

他抬手轻挥，阁中突然浮现出西行路上的种种影像：敦煌的笑佛、西域的中观圣境、蓬莱岛的生死轮......

最终画面定格在洛阳白马寺的“不二亭”，亭中百姓正用佛灯点燃道香，以道符修补佛经。

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